一忿二恨三惱四覆五誑六諂七憍八害九 嫉十慳十一無慚十二無愧十三不信十四 懈怠十五放逸十六昏沉十七掉擧十八失 念十九不正知二十散亂。

言忿者依對 現前不饒益境憤發爲性能障不忿執仗 爲業執仗者仗謂器仗懷忿恨者多發暴 惡身表業故瞋一分攝恨者由忿爲先懷 惡不捨結冤爲性能障不恨熱惱爲業熱 惱者結恨者不能含忍恒熱惱故惱者忿 恨爲先追觸暴惡恨戾爲性能障不惱䖧 螫爲業言追觸等義謂追徃惡觸現違緣 心便恨戾多發囂暴兇鄙麄言䖧螫他故 此亦瞋分也覆者於自作罪恐失利譽隱 藏爲性能障不覆悔惱爲業言悔惱者覆 罪則後必悔惱不安隱故貪痴二分若不 懼當苦覆罪者痴一分攝若恐失利譽覆 罪者貪一分攝言誑者爲獲利譽矯現有 德詭詐爲性能障不誑邪命爲業言矯現 等謂矯誑者心懷異謀名現不實邪命事 故此貪痴分也諂者謂罔他故矯設異儀 諂曲爲性能障不諂敎誨爲業言罔他等 義者諂曲者爲罔冐他故曲順時宜矯設 方便以取他意或藏己失不任師友正敎 誨故亦貪痴分也憍者於自盛事深生染 著醉傲爲性能障不憍染依爲業言染依 義者憍醉則主長一切雜染法故此貪分 也不憍者卽無貪也害者於諸有情心無 慈悲損惱爲性能障不害逼惱爲業言逼 惱之義有害者逼惱他故瞋一分攝若論 害與瞋之別義者害障不害正障於悲瞋 障無瞋正障於慈又瞋能斷命害但損他 此差別也言嫉者殉自名利不耐他榮妬 忌爲性能障不嫉憂戚爲業言憂戚義者 嫉者聞見他榮深懷憂戚不安隱故亦瞋 分爲體言慳者躭著法財不能惠捨秘恡 爲性能障不慳鄙畜爲業亦貪分也無慚 者不顧自法輕拒賢善爲性能障於慚生 長惡行爲業言不顧者謂於自法無所顧 者輕拒賢善不恥過惡能障碍慚生長惡 行故無愧者不顧世間崇重暴惡爲性能 障碍愧生長惡行爲業言不顧世間等義 者謂於世間無所故者崇重暴惡不恥過 非能障於愧生長惡行故言不信者於實 德能不忍樂欲心穢爲性能障淨心墮依 爲業言墯依者不信之者多懈怠故言懈 怠者於善惡品修斷事中懶墯爲性能障 精進增染爲業言增染者以懈怠者滋長 染故言放逸者於染淨品不能防修縱蕩 爲性障不放逸增惡損善所依爲業此放 逸以何爲體曰懈怠三根不能防修染淨 等法摠名放逸離上四法別無體性或曰 彼慢疑等亦有此能何不依立曰慢等方 四勢用微劣故不依立此之四法偏何勝 餘慢等曰障三善根障遍筞故餘無此能 所以不勝言惛沉者令心於境無堪任爲 性能障輕安毘鉢舍那爲業或曰惛沉與 痴何別曰痴於境迷暗爲性正障無痴而 非瞢董惛沉於境瞢董爲相正障輕安而 非迷暗故二不同言掉擧者令心於境不 寂靜爲性能障行捨奢麼他爲業失念者 於諸所緣不能明記爲性能障正念散亂 所依爲業言散亂所依者失念則心散亂 故此失念者有云念一分攝是煩惱相應 念故有云痴一分攝瑜伽說此是痴分故 痴令失念故名失念有云俱一分攝由前 二文影畧說故不正知者於所觀境謬觧 爲性能障正知毀犯爲業毀犯業者不正 知者多毀犯故此法或云慧一分攝是煩 惱相應慧故或云痴一分攝瑜伽說此是 痴分故令知不正名不正知有云俱一分 攝由前二文影畧說故散亂者令心流蕩 爲性能障正定惡慧所依爲業言惡慧所 依者謂散亂者發惡慧故或曰散亂掉擧 何別曰散亂令心易緣掉擧令心易觧是 所別相前去隨其煩惱分位差別等流性 故者義現此爾盖忿恨等十幷失念不正 知放逸此十三法乃根本家差別分位也 若無慚無愧掉擧惛沉散亂不信懈怠此 之七法乃根本家等流性故或云此七旣 別有體何名等流曰根本爲因此方生故 名等流也。